Este estudio aborda el conocimiento y el trabajo matemático del profesor durante la enseñanza de las representaciones de la función a través del uso en conjunto de dos modelos teóricos. Se analiza una sesión para el 1er año de enseñanza media (14-15 años) dada por un profesor de matemática con la categoría de experto. Los resultados dan cuenta de la relación entre el trabajo matemático que se propone en el aula y los conocimientos que permiten esta organización, aportando elementos a (...) la comprensión de la práctica docente. (shrink)

The evaluation of study habits as determinant factors in academic performance is a concern for educational agents because they determine the academic opportunities of students. However, a problem encountered is the accessibility of valid and reliable instruments to evaluate study habits from the students' point of view. In this sense, this paper analyzes the internal structure, reliability, and rating of the study habits perception questionnaire. The results and the practical contribution to the educational community in guiding intervention to improve students' (...) academic opportunities are discussed. (shrink)

This bulletin contains a summary of the main topics of discussion in truthmaker theory, namely: the definition of truthmakers, problems with Truthmaker Necessitarianism and Truthmaker Maximalism, the ontological burden of truthmakers and the recalcitrant topic of truthmakers for negative truths.

Peter Milne has tried to refure Truthmaker Maximalism. the thesis that every truth has a truthmaker, by producing a simple and direct counterexample to it, the sentence M: This sentence has no truthmaker. I argue that, contrary to what Milne argues, on Truthmaker Maximalism M is equivalent to the Liar, which gives the truthmaker maximalist a way to defend his position from Milne's counterexample: to argue that M expresses no proposition.

Are the categorical laws of ontology metaphysically contingent? I do not intend to give a full answer to this question in this paper. But I shall give a partial answer to it. In particular, Gideon Rosen, in his article “The Limits of Contingency”, has distinguished a certain conception of metaphysical necessity, which he calls the Non-Standard conception, which, together with the assumption that all natures or essences are Kantian, is supposed to entail that many laws of ontology are metaphysically contingent. (...) Now, the argument Rosen gives supports the conclusion that all categorical laws of ontology are contingent. I shall argue that the Non-Standard conception and the thesis that all natures are Kantian are incompatible with each other and that, if the Non-Standard conception is true, there must be at least one metaphysically necessary categorical law of ontology, and I shall identify such a law. Thus my contribution to the question of the title of the paper will be that not all categorical ontological laws can be contingent if the Non-Standard conception is true. (shrink)

The paper clarifies the sense of remark 202 of Wittgenstein's *Philosophical Investigations* with respect to its relation to the private language argument. It argues, against what some have maintained, that remark 202 is not meant to reject the possibility of a private language as this is defined in remark 243.

El presente artículo pretende indagar desde el marco teórico-epistemológico de "imaginario social" de Cornelius Castoriadis (1922-1997), la subjetivación de la mujer trabajadora en el sistema de educación técnico-profesional en Chile. Se desarrolla una investigación filosófica y cualitativa que incluye análisis documental y entrevistas a sujetos del ámbito técnico-profesional secundario. A través de este marco teórico, desarrollamos las herramientas analíticas necesarias para poder leer e interpretar cómo a pesar de los aires de renovación del sistema técnico-profesional, la oferta política hacia la (...) mujer chilena trabajadora no cambia en realidad el "destino" que pesa sobre ella: ser, dicho peyorativamente "¡Buenas Trabajadoras, Buenas Madres!". This article seeks to investigate since the theoretical-epistemological frame of "social imaginary" of Cornelius Castoriadis (1922-1997), the subjectivity of the hard-working woman in the system of technical-professional education in Chile. It is carried out a philosophical and qualitative investigation including documentary analysis and interviews to subjects of the technical-professional secondary area. Through this theoretical frame, we develop the analytical tools needed to read and interpret how, despite the air of renewal of the technical-professional system, the political supply towards the Chilean woman worker in fact does not actually change the "destiny" hanging over her: to be, pejoratively said "Good Workers, Good Mothers"! (shrink)

The rise of foundational dualism and the eclipse of the body -- "Body am I entirely, and nothing else": non-reductive materialism and the struggle against dualism -- Toward a materialist phenomenology of religion -- The phenomenology of embodiment and the study of religion -- Religious bodies as social artifacts -- Holding social constructionism in check: the recovery of the active, lived body -- A cultural neurophenomenology of religion: enter the embodied mind -- The eclipse of practice: textualism at large -- (...) "Ceci n'est pas un texte": from textualism to practice -- Expanding the conversation on emplaced religion -- Mobility, networks, and ecology. (shrink)

The Revisions Task Force of the Ethics Committee of the American Psychological Association (APA) has proposed that prohibition of sexual intimacies with clients after termination of therapeutic relationships be made an explicit part of the new code. This decision was based on much careful deliberation and input from various individuals and groups. This article supports the proposed change and provides a rationale based on emerging theoretical positions and research findings regarding risks to clients, risks to professionals, and risks to the (...) various mental health professions. The revision would read, "Psychologists do not engage in sexual intimacies with current or former psychotherapy clients" (see "Ethical Principles Revised", 1990). (shrink)

En el presente trabajo se pretende llevar a cabo una aproximación al fenómeno del colapso ecológico y su relación con la filosofía de la historia a través de las aportaciones de Walter Benjamin y Theodor Adorno. En este sentido, el fenómeno del colapso ecológico será abordado como la barbarie de nuestro tiempo, introduciéndonos en uno de los conceptos con mayor recorrido en la teoría crítica, para acto seguido explorar diversas vías filosóficas abiertas para hacerle frente en la actualidad.

El ensayo parte de la premisa que el método científico funciona como un dispositivo de generación de verdades articuladas con estrategias de ejercicio del poder. Los argumentos desarrollados giran en torno a una crítica de la supremacía de la ciencia formal en el quehacer científico social y el uso ..

Working from a concept of politics of education that encompasses legal,ethical and pedagogical levels of analysis, this paper presents theresults of a field work project on the meaning and current state of theright to education with a larger philosophical discourse. Talk ofeducation as a human right presupposes taking part in a horizon ofinterpretation. Projected is a view of person as a subject, i.e., assomeone not only placed in a specific context, but also as someone whois capable of distancing him/herself from (...) local and culturalconditioning. (shrink)

La participación - entendida como la influencia e intervención de la ciudadanía en asuntos públicos y en el sistema político- requiere de mayores capacidades de acción y posicionamiento. Por lo tanto, el estudio del poder al interior de la sociedad civil es un tema central, más aun entendiendo el contexto actual de movimientos sociales y fenómenos que establecen una nueva relación entre sociedad civil y Estado. De esta forma, el siguiente artículo indaga en distintas perspectivas teóricas estableciendo la “paradoja del (...) poder”, a través de la cual la organización y coordinación de la comunidad en asociaciones, provee mayores capacidades de acción y empoderamiento de la colectividad (mayor participación); a la vez que puede generar la elitización y concentración del poder en un grupo dirigencial que no represente la totalidad de los intereses de la comunidad (menor participación). (shrink)

Some things have positive value and some things have negative value. The things with positive value are good and the things with negative value are bad. There are also things in-between that are neither good nor bad, which are neutral. All in all, then, there are three monadic value predicates: “good,” “bad,” and “neutral.”.

El presente artículo indaga en el pensamiento del último Zubiri, esto es, llamado noología, y desde la trilogía de la inteligencia: Inteligencia sentiente (1980-1983) y del escrito El concepto de materia, la articulación entre realidad y actualidad como soporte conceptual para comprender una filosofía del cuerpo humano que integre, por una parte, la filosofía zubiriana a lo largo de su obra y, por otra parte, que nos posibilite entender al hombre en su radical unidad corporal constitutiva tanto en el cosmos (...) como en el mundo. (shrink)

This thesis uses a biosocial anthropological approach to explore the wide variety of human-environmental interactions exhibited by the Shuar of the Ecuadorian Amazon. Based on 10 months of ethnographic inquiry and deploying a comparative and evolutionary perspective, this thesis focuses primarily on the holistic nature of ancient subsistence patterns. I delve into the adaptive strategies exhibited by the contemporary Shuar and attempt to delineate the socio-ecological, ritual and cosmological significance of these patterns of behaviour. I suggest how subsistence adaptations, like (...) hunting, which have been greatly diminished in the Shuar communities, nevertheless reveal particular forms of cross-species interactions likely deeply rooted in coevolutionary processes. As clearly indicated by informants' oral histories, hunting patterns and meat-eating behaviour show complex trophic, socio-structural and ritual associations between humans and animal taxa. I then hypothesise that food taboos against eating particular animals (mostly large mammals) may have functioned as mechanisms for the preservation of prey and likely arose from ancient relationships with extinct megafauna. Further, concerning horticulture, a subsistence strategy still practised by the Shuar, I reveal how specific forms of human-plant interactions, such as those with Manihot esculenta Crantz and Guadua spp., inform patterns of patterns of growth, fertility and reproduction. This Amazonian form of human-plant coevolution exhibited by traditional horticulture underscores, in principle, basic and higher-order relational processes exemplified by the biosocial, ritual, ontological, and myth-cosmological associations between organismic kingdoms. Concerning the use of medicinal and psychoactive plants, I show how these kinds of botanical knowledge frequently intersect, thus representing adaptive behaviours highly dependent on embodied and cognitive engagements with plant materials. Both conceived as elementary forms of cure and primary triggers of metaphysical formulations, relationships with these elements of the plant kingdom are likely to be well-embedded in our evolutionary history. Lastly, the thesis' attempt at cross-species comparisons linked to different evolutionary periods (i.e., archaic hominins, extant forager-horticulturalists and non-human primates) may shed new light on the nature of complex adaptive patterns exhibited by Indigenous peoples in general and the Shuar in particular. (shrink)

En el Santiago del siglo XVIII, los ajustes urbanísticos y sociales emanados de las autoridades se tradujeron en prácticas y representaciones, institucionales y de las otras, que involucraron a todos los habitantes de la ciudad. La actuación decidida de algunos alcaldes, como los de Aguas y los de Barrio, implicó el acomodo de voluntades e intereses, y también el enfrentamiento violento de cuerpos y de subjetividades, los que han quedado registrados en los pleitos por injuria seguidos en tribunales de primera (...) y de última instancia. El análisis comparado de dos casos puntuales, con el auxilio de preguntas y miradas propias de las ciencias sociales, enriquece el conocimiento de la dinámica vida cotidiana en la capital del reino durante el último siglo colonial. (shrink)

La perspectiva teórica del Capital, del siglo XIX, aparece alejada del capital social del siglo XXI. Ambas, con la misma raíz, sin embargo, pareciera que no se tocan, ni teórica ni prácticamente. Quizás, sería pertinente escudriñar esta relación.Desde la década de los noventa, el tema del “capital social” ha sido visto por muchos estudiosos de la realidad social contemporánea como una propuesta promisoria, transversal y hegemónica. Tanto desde la economía, las ciencias morales, la ciencia y..

Situándose desde un cuestionamiento acerca de las “políticas de Estado”, el artículo busca contribuir al conocimiento de la transformación estatal y la sociedad en países periféricos. Esta preocupación metodológica se enfoca desde la filosofía del derecho y de la política mediante la perspectiva sociológica del “análisis de políticas públicas”. Aborda el trabajo las sociedades que recientemente han accedido a instituciones modernas de control y que las han adaptado de formas diversas. El hilo conductor supone que la “norma básica”, la “regla (...) de reconocimiento” y los “principios morales”, constituyen “ideas” complementarias que están a la base de la acción y la comprensión estatal, o de la “dinámica jurídica” o de las “políticas institucionales de control político. (shrink)

Se sostiene que en los protagonistas de las novelas _El idiota_ de Dostoievski y _Don Quijote de la Mancha_ de Cervantes se presentan encarnados respectivamente los dos momentos de la destitución subjetiva psicoanalítica. Por un lado, el momento de la _afanisis_, vaciamiento o desaparición de los contenidos subjetivos: el príncipe que acaba en el manicomio. Y por otro, el momento del “muerto vivo”, que contaría con dos modalidades básicas, la del “muerto vivo” como sujeto post-traumático, que vive con un mínimo (...) de funcionalidad social –planteado por Žižek–, pero también habría la posibilidad de que el “muerto vivo” se despliegue intrusivamente en la sociedad a la que asume caída (en cuanto que la destitución subjetiva es la consecuencia o lo correlativo de la inexistencia del “gran Otro”), en el límite, que intente imponerle una ley política o de gobierno sobre la realidad. Esta última posibilidad encontraría como paradigma la figura de don Quijote, que cuando se vuelve “loco” en vez de internarse en alguna parte más bien sale al mundo como caballero andante, en contra de la sociedad española quinientista, pero interpretando este proyecto como el de la construcción de una comunidad desde el horizonte de la destitución subjetiva, juntos con otros que se unan a su visión, la visión de un “muerto vivo”: una comunidad _destituida_. (shrink)

RESUMEN Con un enfoque cualitativo y alcance descriptivo, el presente artículo tiene como objetivo sintetizar aspectos de materiales publicados en diversas fuentes relacionados con el estrés para lo cual se emplea el método de revisión bibliográfica. Durante el estudio se encontraron aspectos teóricos que permiten entender la evolución del concepto, acceder a modelos, evaluar la repercusión del fenónemo y constatar instrumentos para su evaluación, así como obtener sugerencias para controlarlo. Se concluye que el estrés puede ser percibido como positivo o (...) negativo según el manejo que hace cada individuo y su estilo de afrontarlo, es una manifestación relacionada con el proceso salud enfermedad en el que, para algunos, contribuye al crecimiento personal y en otros, a su malestar o enfermedad. ABSTRACT With a qualitative approach and descriptive scope, the present article takes as an objective to synthesize aspects of materials published in diverse sources related to the stress for which uses the method of bibliographical review. During the study there were theoretical aspects that allow understanding the evolution of the concept, gaining access to models, evaluating the aftereffect of the phenomenon and state instruments for their evaluation, as well as obtaining suggestions to control it. It was concluded that the stress can be perceived as positive or negative according to the handling that there does every individual and its style of confronting it, a declaration related to the process is a health illness in the one that, for some, contributes to the personal growth and in others, to its discomfort or illness. (shrink)

Podríamos decir que el pluralismo es la cara afirmativa de la tolerancia y su última justificación. Por ello volvemos a la descripción fenomenológica del modo como se nos da el mundouno. En el retorno al origen de la filosofía y la ciencia en Grecia descubre la fenomenología que el sentido originario del mundo de la vida es por esencia multicultural. En efecto, en actitud precientífica se da el mundo en cada cultura desde sus propias tradiciones, mitos y costumbres. Cada cultura (...) tiende a identificar su visión del mundo con el mundouno: se vuelve intolerante y pretende dominar otras culturas. [Fragmento]. (shrink)

El presente artículo se refiere a la discusión de los autores del así llamado romanticismo temprano con las tesis estéticas de Lessing. En directa vinculación con los movimientos artísticos de finales de siglo XVIII y comienzos del XIX, los hermanos Schlegel se separan de la larga tradición, de procedencia aristotélica, en que la acción creadora es reducida al acto mimético, proponiendo para ello un concepto común de arte que ya no separa a la poética de la plástica, iniciando así, según (...) el autor, la moderna crítica de arte. (shrink)

It is well known the harmful effects that savage capitalism has been causing to the environment since its introduction in a sphere in which a different logic and approach to nature are the essential conditions for the maintenance of the ecosystem and its complex relations between humans and non-human organisms. The amazon rainforest is a portion of the planet in which for thousands of years its human dwellers have been interacting with nature that it is understood beyond its physical condition. (...) Thus, to what extent Amazonian’s approaches to nature could be considered as a moral philosophy through which the way of conceptualizing nature and its non-human denizens enhances the continuity of life and the intimate relations between entities? To answer this question, I will explore the cosmological system of the Shuar of the Ecuadorian Amazon with whom I lived for 5 months between July and November 2018, and thereby elucidate the spiritual relations that this society has with the metaphysical domain of nature. (shrink)

This article deals with a modern disease of academic science that consists of an enormous increase in the number of scientific publications without a corresponding advance of knowledge. Findings are sliced as thin as salami and submitted to different journals to produce more papers. If we consider academic papers as a kind of scientific ‘currency’ that is backed by gold bullion in the central bank of ‘true’ science, then we are witnessing an article-inflation phenomenon, a scientometric bubble that is most (...) harmful for science and promotes an unethical and antiscientific culture among researchers. The main problem behind the scenes is that the impact factor is used as a proxy for quality. Therefore, not only for convenience, but also based on ethical principles of scientific research, we adhere to the San Francisco Declaration on Research Assessment when it emphasizes “the need to eliminate the use of journal-based metrics in funding, appointment and promotion considerations; and the need to assess research on its own merits rather on the journal in which the research is published”. Our message is mainly addressed to the funding agencies and universities that award tenures or grants and manage research programmes, especially in developing countries. The message is also addressed to well-established scientists who have the power to change things when they participate in committees for grants and jobs. (shrink)

Se muestra cómo la “inteligencia sentiente”, en sus elementos “noológicos”, adquiere cierto carácter “técnico” primario y constitutivo que se despliega en el logos y en la razón de manera individual, social e histórica. En la aprehensión primordial de la realidad se juega la viabilidad misma del hombre en su estar siendo en el mundo como animal humano, donde lo “técnico” juega un papel relevante. En los elementos noológicos primarios de la aprehensión primordial se hallan los cimientos de los que surge (...) la “técnica”, que no es entonces elemento accesorio, sino parte constitutiva del hacerse cargo de la realidad. (shrink)